晒佛节——雪域高原的朝圣之路

郑瑟

　　藏传佛教的起源可以追溯到一万八千多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父)，为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ，也就是“雍仲本波佛法”(简称“本教”)，“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。

　　从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。

　　作为佛教的三大体系之一，藏传佛教数百年间遭遇苯教、禅宗、道教等诸多信仰的震荡，碰撞出滚滚骇浪，最终使得高洁的莲花盛开在了这高原净土之上，其间风云跌宕、动人心弦的历史，早已成为烟云。生活在雪域高原上的人们虽然较清苦，但他们相信自有一片“香巴拉”在等待着自己。一幅幅唐卡，就是一座座会移动的寺院，承载着这些高原上的主人，最坚定、虔诚的祈愿。

　　在看到雪域高山下那一方巨幅的唐卡佛像徐徐展开、众人虔诚地顶礼膜拜的画面之前，恐怕我们这些很多生活在水泥森林中朝九晚五的可怜虫，永远都无法想象这“信仰”二字，所能带给旁观者一种怎样令通体颤栗的震撼。这种感觉，好像是通身早已被神祗悲悯地看透。此时，那仿佛来自亘古洪荒的力量，使你立刻想举起手臂掠过白云，俯身让躯体拥抱大地，丈量着一望无际的高原，做一名匍伏而行的朝圣者，只为触摸那正拈花静默的温暖手印。

　　我们现代藏民许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。藏民还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗。

　　晒佛节是藏族节日。亦称“亮佛节”。流行于西藏、甘肃、青海、四川等地。各地过节日期不尽相同，有些地方是在农历正月举行，也有一些地方是在藏历节日里(如雪顿节)举行，但大多数是在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。节里，各寺将寺内所藏著名巨幅布画及锦锻织绣佛像取出，令人观赏。展地一般在寺院附近，或山坡，或山岩石壁之上。节日一早，人们身着节日服装赶往“晒佛”地。大法台口颂佛经，颂赞佛祖功德，在大佛像前顶礼膜拜，男女信徒肃然敬礼，瞻仰佛容，并默默祈祷全家新年安康幸福，人畜兴旺。

　　接下来就为大家盘点在农历正月里举行晒佛节的藏传佛教寺院。

　　注：关于藏历与农历的换算，在“其他信息"版块中会有所说明。

　　1、郎木寺：正月十三晒佛

　　每到正月十三，甘南郎木寺会有一场盛大的晒佛节，也称亮佛节。寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像，到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开，而后僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然。其场面庄严宏大，气势非凡。传说晒大佛是一件很神奇的事。不管那天刮风下雨，只要佛一晒出来马上就会雨过天晴。更有传说，当佛像展开到佛的额头时，第一缕阳光定会照到佛的额头上。

　　郎木寺其实是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。这个小镇小到只有一条主要大街，入镇沿街西行约400米来到桥头，右拐上山通往藏传佛教格鲁派寺院——达仓朗木寺(属甘肃境，始建于清乾隆十三年，拉萨噶丹寺第五十三任赤哇嘉参桑格步行到此，遥看群峰灵光闪烁，山下云雾缭绕，觉得此地颇有灵气，于是便兴建了这所全称为“达仓郎木赛赤寺”的寺院)，左向西行的尽头是格尔底寺(属四川境)，这两所同属藏传佛教寺院。一条宽不足2米的“白龙江”将小镇分割为两省，除了藏传佛教寺院外，郎木寺镇上还有清真寺并存，使得喇嘛寺院、清真寺各据一方存在着，恬静而平和。小镇融合了藏、回两个和平共处的民族，晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

　　活动地址：甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇

　　其他游玩：花湖、若尔盖湿地、九曲黄河第一弯

　　详细信息地址：http://www.likefar.com/scene/3043/

　　交通

　　郎木寺不通火车，需要乘坐班车或包车、自驾抵达。可以从甘肃、四川两个方向抵达郎木寺，一从兰州起始，经夏河、合作抵达，二从成都经若尔盖抵达。

　　1、合作→郎木寺：6:30、7:20、12:00点各一班，合作汽车南站上车。3小时，50元;郎木寺→合作：6:30、7:20、12:00各一班，3小时，50元。

　　2、夏河→郎木寺：早上7:40一班，4小时，70元;郎木寺→夏河：14:00一班，4小时，70元。

　　3、兰州→郎木寺：如果想从兰州一天赶到郎木寺，可以做兰州到迭部的班车，在郎木寺桥头下车，下车后步行3公里即到了郎木寺镇。或者坐兰州最早一班发往合作的班车，然后在合作转车去郎木寺。8小时，125元;郎木寺→兰州：郎木寺到兰州没有直达的班车。可以每天早上坐郎木寺到合作的班车，到了合作之后，当天可以坐上从合作到兰州的班车。8小时，115元。

　　4、成都→郎木寺：第一天从成都茶店子车站坐到若尔盖的班车(6:30、7:00，票价约140元)，在若尔盖住宿，第二天7:00坐若尔盖开放合作的班车，在郎木寺桥头下车，行程1.5小时。或乘坐14:30若尔盖直发郎木寺的班车;郎木寺→成都：第一天坐6:30开往若尔盖的班车，在若尔盖住宿，第二天坐若尔盖到成都的班车。

　　5、玛曲→郎木寺：每天早7:30一趟车，两个小时到达。

　　注：具体班次请以实际情况为准，汽车班次查询请点击网址：http://www.checi.cn/keyunzhan/

　　住宿

　　郎木寺有一些类似招待所的旅馆，和不太标准的青年旅社。可以满足基本的住宿需求，淡季很多旅店会停止营业;

　　萨娜宾馆：干净整齐，有双人间和三人间，公用浴室和卫生间，在镇十字路口向西100米，电话0941-6671062;

　　旅朋青年旅社：有6人间上下铺，15元/床，环境感觉温馨舒适，位置离萨娜向东50米，电话0941-6671460。

　　饮食

　　郎木寺的餐馆分为川菜馆、回民餐馆和西餐加藏餐馆。

　　阿里餐厅：于临近四川郎木寺售票口的一间不起眼的小屋，有很多仿西餐和清真炒菜，还有清真烤饼，趁热吃味道不错。电话0491-6671162;

　　胜利宾馆特色川菜：这家位于胜利宾馆院内的川菜馆，川菜地道好吃!

　　特色小吃：没错，就叫“特色小吃”，位于格尔底寺正门口对面。手抓羊肉、酸奶、饺子以及早餐的包子、牛奶非常美味，老板人很好很热情，店里的墙上挂满了食客们的好评。

　　2、拉卜楞寺：正月十三晒佛

　　拉卜楞寺所在的夏河县，是甘南的宗教中心，素有“小西藏”之称，因此又被称为“东方梵蒂冈”。拉卜楞寺的规模仅次于布达拉宫，有6大学院、48座佛殿和昂欠(活佛住所)，列居格鲁派六大寺院之一。

　　拉卜楞寺的晒佛节是当地正月大法会“毛兰姆大会”的其中一项。毛兰姆大会每年自正月初三晚上起，到正月十七为止，历时15天。其中，在正月初八举行“放生”、在正月十三举行“亮佛”，也就是晒佛节;正月十四举行跳法舞;正月十五晚间举行酥油花供灯会;正月十六“转弥勒”。

　　活动地址：甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺

　　其他游玩：八角城、桑科草原、甘加草原

　　交通

　　从兰州、临夏、合作等地可乘坐长途车到达夏河县。从兰州汽车站到夏河的汽车每天有4班，发车时间为7:30、8:30、14:00、15:00，票价18.5元。夏河汽车站有发往远近郊县以及兰州、西宁等地的班车，地址是人民东街80号，电话0941-7121462。

　　住宿

　　夏河县住宿非常方便，拉卜楞寺以东、汽车站以西的人民大街上旅店尤其集中。甘南的冬天由于是淡季，部分宾馆不开放，因此冬季前去最好提前问一下是否有暖气。

　　华侨饭店：在人民西街77号，性价比很高，步行到拉卜楞寺仅需要5分钟。电话0941-7128009/7128777;

　　拉卜楞红石青年旅舍：位于雅鸽塘253号(消防中队隔壁)，充满了浓郁的藏式风情，房间里有暖气，茶餐厅提供各种美食。电话0941-7123698/13893979537

　　饮食

　　以藏式风味、西北风味为主。

　　牧民齐全饭庄：中餐、西餐、藏餐一应俱全，味道正宗。地址在人民西路南木杰宾馆三层。

　　马老汉饭馆：清真风味，价格便宜，分量十足，味道也不错。地址在人民西街1号，白海螺宾馆斜对面。

　　3、格尔登寺：正月十三晒佛

　　格尔登寺是四川省阿坝县规模最大的格鲁派寺院，始建于清光绪年间。“莫郎节”每年在格尔登寺举行，是阿坝藏区规模最大最隆重的宗教节日庆典，“晒佛节”被称之为莫郎节中节。

　　莫郎节藏语称“莫郎切莫”，意为传诏大法会，它是藏区规模最大最隆重的宗教节日庆典。节日期间举行各种大型的诵经、跳神、降神、驱鬼等宗教活动，各种奇特的宗教祈祷仪式、佛像、藏戏服装面具、鼓号法器、唐卡、酥油花等宗教文化、艺术瑰宝尽展人们眼前。

　　活动地址：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县格尔登寺

　　交通

　　成都西门汽车站、成都茶店子车站均有开往阿坝县的长途汽车，发车时间在早晨6:30，里程51公里，票价65-70元。另外，阿坝县与都江堰、汶川、马尔康、玛曲、合作、临夏等地均通有大巴车往返。

　　住宿

　　郎依寺大酒店：地址为阿坝县恰唐东街88号，电话0837-2495445;

　　金鼓宾馆：位于彭措街与德吉路交汇处，多项服务为一体，拥有床位190多个，电话0837-2481986。

　　饮食

　　食为天：当地人很赞的一家店，位于彭措街，很多人会选择去这里吃早饭，一碗牛杂汤配上特制的小菜，巴适的很!

　　天福楼：是一间火锅店，位于阿坝县的休闲广场。牦牛肉味道很赞，其他的肉类也是非常天然。

　　4、隆务寺：正月十四晒佛

　　位于青海省同仁县，是青甘川一带安多藏区规模、地位和影响仅次于拉卜楞寺和塔尔寺的藏传佛教格鲁派寺院，始建于元大德五年(1301)，建寺初期属萨迦派，后改宗格鲁派。这里终年香火不断，转经朝拜的信徒络绎不绝，也是全国重点文物保护单位，历史悠久，寺院宏大壮丽，建筑金壁辉煌;甚至其散布各乡村的附属寺院也是著名的宗教和文物以及艺术的圣地。

　　隆务寺佛事活动频繁，主要有每年正月祈愿法会。此会于农历正月初七至十六日举行，晒佛就是其中活动之一。隆务寺的晒佛规模宏大，每次晒大佛，方圆数十里的群众均来礼佛。

　　活动地址：青海省黄南藏族自治州同仁县隆务寺

　　其他游玩：坎布拉国家森林公园、郭麻日古寨、郭麻日寺、隆务老城区等

　　详细攻略地址：http://www.likefar.com/route/7003/

　　交通

　　同仁旅游以隆务镇为中心，隆务镇距离西宁市180公里，隆务镇做为黄南州的州府和同仁县的县府的共同所在地，公共交通还算发达。黄南州、同仁县和隆务镇共用同一个汽车站，官方名称为“黄南汽车站”。

　　通往西宁的班车每天早上7:20至下午17:00，大约每40分钟一趟，票价35.50元;

　　通往兰州的班车每天早上6:50有一班，340公里，票价65元;

　　通往夏河的班车每天早上8:00有一班，104公里，票价26.50元。

　　住宿

　　赞巴拉国际青年旅舍：位于隆务镇东格尔路8号，电话0973-8729880，参考价50元/床位;

　　东方宾馆：位于隆务镇东山路，电话0973-8798333，参考价238元/间

　　邮政宾馆：同样位于隆务镇中山路，电话0973-8724555，参考价120元/间

　　饮食

　　同仁县大街上的餐厅主要有两种，一种是藏式餐厅，另一种是回族餐厅，肉食比较普遍。

　　热贡藏家：藏式农家乐，院子里花团锦簇，环境很好，主营藏式餐饮，风味独特。电话0973-8728235;

　　韩君家：他们家的回族餐做得令人惊艳，无论是手抓肉还是鸡，让人停不下口。电话13299738003。

　　5、佑宁寺：正月十五晒佛

　　佑宁寺位于青海省互助土族自治县，在藏语称“郭隆弥勒洲”，简称“郭隆寺”，始建于明万历年间。佑宁寺在每年农历正月初二下午至十六日上午，举行正月祈愿法会，晒佛节亦是法会活动之一。

　　晒佛节是他们敬佛的日子，通常时间是每年的农历正月十五举行。那一天土族群众聚在一起，到寺院里去参加晒佛节。届时，佑宁寺的喇嘛们将香巴大佛像由大经堂檐前直挂到铺有地毯的经堂台阶上。虔诚的信徒们给佛像磕头膜拜，献上供品。喇嘛从早到晚诵经不停。附近的群众纷纷争相赶到庙中观拜。

　　晒佛仪式持续几个小时，之后众人将晒过佛像小心翼翼地卷起来，然后把它安放到原处。晒佛仪式结束。

　　活动地址：青海省海东市互助土族自治县佑宁寺

　　其他游玩：北山国家森林公园、南门峡水库等

　　交通

　　去互助县最方便的中转站就是西宁市。西宁汽车客运站有直通互助县首府威远镇的汽车，车程一小时左右，车次也非常多，交通很是方便。在互助县城威远镇，摩的是主要交通工具，车费起价2元。

　　住宿

　　互助县距离西宁市仅有一小时车程，建议直接住在西宁市，而且中转至青海省其他地方游玩也非常方便。西宁是著名的旅游城市，各种高中低档宾馆以及青年旅舍一应俱全，为驴友们提供各种选择。

　　赞巴拉国际青年旅舍：位于七一西路湟岸巷10号，是一家以摄影为主题，热爱摄影、旅行、生活的人士为主要客源的文化交流型旅舍。电话0971-8450801/8467151;

　　青海行青年旅舍：位于青海省西宁市城中区民主街4、56号(大十字西大街口)，交通非常方便。电话0971-8266944/3。

　　饮食

　　西宁的美食非常多，大部分是以清真风味、藏族风味为主，有老酸奶、酿(rang)皮、手抓羊肉、狗浇尿、甜醅、羊杂碎、尕面片、干拌面、血肠、羊肠面、鹿角菜、退骨牦牛肉等。

　　“水井巷”是古城西宁里是最热闹的商业街。南北干货、风俗小吃琳琅满目，各种清真老字号扎根在这里，吸引着众多吃货前去一饱口福。其中推荐“马林汉古城第一烤”等。

　　另一处知名的食街叫口福街，位于交通巷十字路口以西路段，是西宁人常常聚餐吃饭的地方，汇聚了各色吃食。其中以西北烤肉最受欢迎。

　　藏历与农历的换算

　　藏历与农历的时间是有区别的。以新年为例，汉藏两地的日期差异有四种情况，这就是：日子完全一样、有时藏历拖后一天、有时拖后一个月和拖后一个月零一天。

　　农历一个甲子六十年周期计算是按天干地支排列，天干之首为甲，依次为乙、丙丁等;地支首为子鼠，顺次是丑牛、寅虎、卯兔等。而藏历六十年一周期称之为“一个胜生”，它的起始年是火兔(丁卯)，于火虎年(丙寅)结束，非如同农历之甲子为头。 这是由于藏历的计算不仅包含藏地原有的物候历，还有从汉代传来的时宪历，其中最重要的依据是依止《时轮根本续》所讲的时轮历。由于《时轮根本续》传入藏地是在火兔年，因此第一个胜生周(绕廻，还有佳瑞、良缘之意)便以此为初计算。比如藏历第一绕廻火兔年，对应农历丁卯，公元1027年。

　　具体到每月，农历与藏历闰月的计算方法也不同，这次藏历新年拖后一个月的原因也是藏历闰月的缘故。 按时轮历的闰月周期是六十五年里闰月二十四次，一般隔三十二个半月设置闰月一回。 另外主要按时轮历计算的藏历还有特别的重复日和亏缺日的计算法，一个月里有一两次，难怪不好的日子是空的，而黄道吉日有时是联系两天。重缺日一次也没有月份叫吉祥月。 时轮历每月的日子按喜、贤、胜、空、满五字轮流，每月还分黑、白二分，其中又各分三轮。

　　还有农历计算分大小月，而藏历一个朔(月亏)望(月圆)月周期是二十九天半，因此月亏日未必是初一，而月圆日也未必正在十五。

　　再有每日开始的计算方法汉藏二历也有差异，一般农历称半夜子时为起始，而时轮历一天起始是依靠天明能辨掌纹的时刻，故而凌晨这段时间藏历算在前一天，农历算在后一天。

　　藏族风俗禁忌

　　每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

　　1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

　　2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

　　3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

　　4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

　　5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

　　6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

　　7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

　　8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

　　9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

　　10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

　　11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

　　12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

　　13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

　　14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

　　15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

　　16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

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