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“不望祁连山顶雪,错将张掖认江南”

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发表于 2016-11-27 22:14:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  河西,河西,光听这两个字,就叫人神思向往!河西走廊,丝绸之路东段,汉民族与游牧民族千年征战之地,西夏王国的核心区域!从陕北的佳县开始,佳县是当年西夏国和宋国的交界处,然后到统万城,即西夏国的夏州,再到银川,就是西夏国的首都兴庆府了。然后一路向西,凉州(武威)、甘州(张掖)、肃州(酒泉)、额济纳(黑水城)、瓜州、沙洲(敦煌),都是西夏国的地盘,从青海西北部再转到西宁、黄南、兰州,则又进入到了西夏国的东南边境。

  西夏文化,宁夏特有的文化符号之一。公元1038年,李元昊在兴庆(今宁夏银川)称帝,随后跃马河西,扩张西夏版图。西夏中期,河西走廊一带变为当时西夏国的疆域。沿着丝绸之路一路西行,在河西走廊搜寻到的西夏遗存,让这个时代的烙印更加丰满。

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  张掖南枕祁连山,北依合黎山、龙首山,黑河贯穿全境,不仅形成了特有的荒漠绿洲景象,还孕育出了河西走廊上最大的古城。第二次河西之战霍去病之所以没有选择同一路线出征,战术上也是想出其不意,另外一种原因,第一次西征基本扫清了石羊河流域的匈奴诸部,第二次西征目标为更西的匈奴诸部,故直插黑河流域。《汉书·卫青霍去病传》记载:攻祁连山,扬武乎鱳得。其注引郑氏曰:“鱳音鹿,张掖县也。”本为匈奴鱳得王所居,故以其王名为县名。第二次河西之战取得了非凡战绩,俘虏酋涂王,投降的有二千五百人,杀敌三万零二百人。汉元鼎六年,取“张国臂掖,以通西域”之意,置张掖郡。西魏时因境内之甘泉而改“甘州”,即甘肃省名“甘”字由来地。

  张掖市文化积淀丰厚,不仅自古留下了许多名胜遗迹,作为丝绸之路上双向交流的重要场所,对中原的文化也输送过大量的新鲜血液。唐时期甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后,唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》,流入中原后,成为教坊大曲,以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。

  每个到过张掖的人一定都会去张掖大佛寺。大佛寺在历史上与元朝王室有密切关系,传说为元世祖忽必烈降生地。据明宣宗朱瞻基《敕赐宝觉寺碑记》称:西夏时,静坐中的嵬咩国师,听到丝竹之音,掘地三尺,得碧玉卧佛一具,因而就地建起了大佛寺。

  穿过古玩一条街,来到寺院门前,大门建筑比较简单低调,大门狭小似乎和大佛寺名称不太相配,迈过门槛迎面为木质牌坊,其后是广场,中间放着大香炉。正殿为重檐歇山顶两层楼,平面长方形,殿顶用青瓦覆盖。内塑金装彩绘的释迦牟尼涅槃像,视之若醒,呼之则寐。可能受地域辽阔的环境影响,尺度在河西走廊都变大,卧佛身长35米,仅耳朵上就能容好几个人并排而坐。身后塑十大弟子,两侧廊房塑十八罗汉。

  由于空间狭窄,照相机无法拍出卧佛全身。其后为藏经阁。明英宗将正统五年宫版印刷的经卷345种敕书颁赐给大佛寺,阁内藏有用泥金书写的《大般若波罗密多经》等佛门瑰宝。最后为土塔,高约33米,由塔基、塔身、相轮三部分组成。华盖直径4米多,四周饰有36块铜质板瓦,悬挂着36个流苏风铃。造型看上去很别致,和北京妙应寺白塔有相似之处。

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  大佛寺本身是丝绸之路文化的一个产物,正是因为东西方文化的交流、才催生了大佛寺落户张掖,也正是因为丝绸之路,大佛寺又辐射东西,影响南北,通过历代佛教的发展,对周边宗教文化信仰产生了极大的影响。”

  在大佛寺佛教艺术展厅里面,有件很有名的历史文物——记事铜牌。记事铜牌上记载着震旦国张掖郡流沙河有迦叶佛遗迹,也清楚地记载着大佛寺建设渊源和经过。正是这枚记事铜牌,佐证了大佛寺创建于大夏崇宗永安元年。

  两千多年来,张掖绘就了或惊心动魄,或拼死搏杀的波澜壮阔的历史画卷。当这里是商贸通途时,马嘶驼铃不绝于耳,小商巨贾奔于途,一片歌舞升平景;而当要争夺这个要冲时,则战车隆隆杀声震,人仰马翻尘蔽日。

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  遥望车水马龙的张掖老城,大批客商涌入,城里拥挤不堪,城外因找不到安身之地,客商扎起了大片帐房。而今高原的阳光沐浴着这片神奇的土地,张掖宛如一幅流光溢彩的油画。沿着丝绸古道西行,脚步停留在丝绸之路上的重镇张掖,仿佛又听见悠扬的驼铃声回荡在耳畔,又看见一支支驼队穿越戈壁沙海,不远万里从西域各国来到中国的盛世画面。

  在河西走廊,除了被称为西夏米粮仓的张掖外,另一个重要据地就是称为西夏府郡的武威。在武威,还有西夏大灵寺塔碑、塔湾遗址、金刚亥母洞等。遗憾的是,我们此行并未从武威经过。

  沿着既定路线继续行进,再次遇到西夏遗存是在敦煌莫高窟。在第29窟地面上,仅有的一块八瓣莲花云头纹砖是西夏花砖,也是开放的洞窟中唯一一件西夏花砖。墙上的壁画是重层壁画,能看到的这一层是西夏时期重塑的。这样的西夏重层壁画在70多个洞窟中都有绘制。虽然如此,莫高窟735个洞窟中,并没有西夏时期新开凿的洞窟,只是在原有洞窟上重塑或重绘。同时,专家还建议我们去榆林窟或西千佛洞看一看,因为那里有更多的西夏印记。

  毫无疑问的是,从宁夏银川到甘肃兰州、武威、张掖,一直延伸到内蒙古额济纳旗、黑水城,星星点点散落在丝绸之路沿线上的西夏文化遗存,说明了党项民族在整个河西走廊一带的巨大影响力。西夏文化作为丝路文化的重要部分,值得被更深刻的认识。

  根据汴梁晚报、华商网、 宁夏日报等采编【版权所有,文章观点不代表华发网官方立场】


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