柳疃镇：中国近代丝路发祥地

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　　图：中国柳疃丝绸文化博物馆记录了盛极一时的柳疃丝绸

　　位於山东省昌邑市区约十公里的柳疃镇，北邻渤海莱州湾，是中国近代丝绸史上着名的柳疃丝绸的发祥地。清代末年至民国初年，是柳疃镇丝绸业的鼎盛时期，周围数百村庄，几乎家家有织机，从业人数不下十万人。

　　柳疃丝绸在鼎盛期有「日上市三千六百匹神绸」之说，年出口柞绸约六十万匹，主要运往北京、上海、青岛、洛阳、香港等地，国外则销往德国、英国、美国、法国和东南亚等五十多个国家和地区。柳疃丝绸以其色泽艳丽、工艺精湛、质地柔软、穿着舒适而名扬四海，在丝绸之路上留下了深深的足迹。

　　由於柳疃丝绸销往世界各地，大批昌邑人「上北洋、下南洋」到国外行销丝绸，许多人在国外定居，使昌邑成为华侨之乡。

　　先驱兄弟 埋骨异乡

　　柳疃茧绸，创始於清代嘉庆年间，发展於道光年间，到清末民初最为繁荣。

　　昌邑一带至今流传着「穷走南，富走京，走投无路下关东」的谚语，讲述了先辈们背着包袱历经千辛万险拓展销售渠道的故事。其中就有杨氏数代前赴後继下南洋，开辟「海上丝绸之路」的事迹。

　　最早下南洋的是光绪四年（一八七八年）杨岱山兄弟二人，他们带着丝绸南下爪哇，徐忠绍、徐长庚等在同时代也曾到达印尼。此後下南洋的逐渐增多，一九一六年到一九三七年进入高潮，昌邑真正成为华侨之乡。

　　光绪年间，柳疃丝绸进入繁荣期，经营者众多，销路通畅，家境富裕有点本钱的，便铤而走险，凭藉列强对中国的「门户开放」从开放的通商口岸漂洋过海下南洋经销丝绸。

　　光绪四年杨岱山、杨嵩山兄弟二人带了柳疃丝绸去东印度爪哇等地销售。二人在海上漂泊三个月後来到印尼，略微熟悉环境後开始背着包袱沿街串卖丝绸。

　　由於语言不通，报价还价全靠打手势，一天下来卖不出几尺绸，有时还因打错手势遭人误解。跑一天，累得浑身酸痛，还要受当地人的白眼，除去吃住费用，赚的也不多。一年多时间，二人辗转诸岛，把柳疃丝绸带到南洋各个角落。

　　当时，山东南洋远隔万里，路费本钱匮乏，又因日本侵占琉球，经常在海上骚扰，海上交通不时受阻。兄弟二人十分窘迫，最後沦落到本利皆空的地步。杨岱山抑郁成疾，客死异乡。杨嵩山也因水土不服染病不起，一八八二年在雅加达病逝。

　　开设绸庄 扎根南洋

　　杨岱山之子杨茂春得知父伯二人在印尼去世，变卖田地两次去印尼，带回父辈遗骨。杨茂春在短时间内熟悉了南洋群岛的风土人情，特别是了解当地人们对柳疃丝绸的渴求。通过联络父辈故交，他意识到父伯之所以失败，主要是销售和货源脱节。

　　回国後他一面筹集资金，一面结交夥友，决心建立新的销售机制，拓展南洋丝绸之路。

　　一八八五年，杨茂春与堂弟杨茂德、侄子杨玉成带了一批丝绸，渡海到达爪哇岛，在父辈生活过的雅加达等地背包袱沿街串卖。一年後，货物售出，获利颇多，杨茂春便回国上货，在柳疃建立自己的绸庄「源兴恒」，专供外商。後来，杨茂德在雅加达租赁了一所房子，开办了「源兴泰」丝绸庄，生意逐渐兴隆。杨茂春又让侄子杨玉成在广东汕头成立「源兴泰」分号，作为向南洋运货的中转站。他们从柳疃买绸，青岛装船运到汕头，由汕头转运往南洋各地。摊子铺开了，丝绸之路打开了，柳疃丝绸源源不断地运往南洋，生意兴隆，夥友们不断往家里寄钱，吸引了不少当地老乡，纷纷入夥去南洋卖绸。

　　在杨氏影响下，昌邑及附近各县下南洋渐成风气。从光绪初年（一八七五年）到民国二十五年（一九三六年），下南洋卖丝绸的不下万人，他们遍布南洋诸国，有的甚至远到澳洲、非洲。

　　《杨茂春公墓碑》记曰：「乡人受公汲引，继起商南洋者日益多，今至英、荷属地，谈及华商华产，辄称杨氏叔侄与昌邑茧绸，盖非仅一家一邑之光矣。」

　　丝业荟萃 机户如林

　　「九一八事变」後，海上丝绸之路受阻，「七七事变」後，南洋华商遭到日本的遏制和掠夺，杨氏叔侄及部分下南洋的人，只能陆续从云南、贵州、广西等地绕道回国，也有留在当地成家立业或远走欧洲的。由於销路受阻，柳疃的丝绸生意渐渐衰落，太平洋战争爆发後，日本占领南洋群岛，丝绸之路断绝，华侨改从别业。

　　追溯历史，周朝时，柳疃附近就养蚕织帛。据《昌邑县志》记载，汉代丝绸之路时，青州属地潍县以北是主要产地，柳疃即属此域。明代史载勳着文称柳疃一带擅「男耕女织」。鼎盛时期的柳疃丝绸，是特指用野生的柞蚕为原料织造的茧绸。

　　一九○二年王元綖着《野蚕录》载：「今之茧绸，以莱为盛，莱之昌邑柳疃集，为丝业荟萃之区，机户如林，商贾骈坒，茧绸之名，溢於四方。除各直省外，至於新疆、回疆、前後藏、内外蒙古，裨贩络绎，不绝於道。」

　　嘉庆年间，昌邑自然灾害频繁，昌邑柳疃一带到周边贩柞绸的人多起来，设置了专门进行收购的柞绸庄。嘉庆末年，掌握了纩丝和织绸技术的人把柞蚕茧购回昌邑，自己纩丝，自己织绸，并运到北京去卖。昌邑逐步发展起进料制作柞绸的柳疃丝绸业。

　　柞绸生产在中国整个丝绸业的地位从清朝道光年间後日渐重要，近代中国柞绸生产的快速增长，主要是由於出口外销的增长，同时柞绸作为中国特产在国际市场并无竞争对手。十九世纪八十年代後，即光绪宣统年间，柞绸出口量逐年增加，柳疃丝绸发展更为迅猛。特别是民国初年，柞绸出口量极为兴旺，到民国四五年达到了鼎盛时期。

　　一九三四年《山东丝绸调查》记载，当时柳疃一带，从事丝绸生产和丝绸贸易者约十万人，每年出口柞绸达六十万匹之多。仅「复兴店」绸庄，年经营量即达八千匹。

　　商号林立 金融发达

　　柳疃丝绸业的发展，使柳疃的金融市场也很快繁荣起来，这里的丝绸工商业者不断开拓市场，逐步在上海、北京、烟台、青岛、张家口以及东北等地投资兴办丝绸和印染，甚至金融等企业。

　　道光初年，柳疃丝绸形成一种独立的柞绸产品後，发展很快，到道光末年开始出现了一批丝绸商号。道光二十五年（一八四五年），在柳疃首先开设的丝绸专业企业是「福盛茧店」。随着柳疃丝绸的不断发展，需要的柞蚕也日益增加。柞蚕的生产是有季节性的，每年只有春秋两季两次收茧。柳疃丝绸发展起来後，柞茧需求量增大，并且必须连续供茧，茧业专营店便应运而生。福盛茧店的创始人之一赵连运专门到产区坐庄收茧，茧店发展势头很好。不久「广盛茧店」等专营茧店也陆续开张。

　　随着丝绸业的发展，福盛茧店不断扩大，赵连运的儿子赵乐友将其改名为「复兴店」，不但经营柞蚕，而且也开机房织机，在北京又开了专营柞绸的「复兴店」。

　　到民国初年，赵家在瓦城村置地二百多亩，在各城市开设机房多处，工人达数千之多。赵乐友的弟弟赵乐全到东北大兴安岭开办了「复兴信」以经营柞绸织绸为主，还兼营粮食、面粉、烧酒等。复兴信面粉厂规模很大，运粮运面的火车甚至可以直接开进厂里装卸货物。

　　开办丝绸企业，最重要的是资金问题，柳疃的丝绸经营者们，不但通过经营积累了必要的资金，同时也积累了丰富的融资经验。

　　姜家寨村姜士昌自嘉庆末年在本村开设「松柏堂」，收买当地织的棉布，让其子姜振彩用手推车运到北京去卖。他们在北京信誉很高，被誉为「寨子布」。後来，姜振彩在北京坐庄开办了「长春泰」布庄，威信极高，也兼营钱业和旅店。当时，胶东各县举人到北京赶考，先把银子投寄到姜家寨「松柏堂」，到北京住进「长春泰」，支出银子参加考试。

　　长春泰通过举子们的应考旅费，融会了大量资金，扩大了企业。除了长春泰，姜士昌其余三子也在北京开设商号，经营柞绸等行业。

　　姜家寨「松柏堂」後改名为「延庆堂」，至姜士昌之孙姜述贤经营时，「延庆堂」资产多达上百万两白银，从北京往「延庆堂」送银子的镖车，有时一天可达三辆。「延庆堂」还专门雇用镖师来保卫自己的商号，在北京纺织品市场占据重要位置。

　　诚信共赢 勇於开拓

　　柳疃丝绸的发展吸引了各地的投资者，他们来到柳疃投资开办商号、银号，许多商号向全国各大城市投资兴办各类企业，到一九○二年，柳疃及附近商号达四百余家，仅柳疃街就有复兴店、德祥泰、福盛茂等上百家。

　　柳疃丝绸业的发展，使昌邑的经营者从封建小作坊中解放出来，形成了规模生产和走出昌邑「闯关东」、「闯东北」、「闯北洋」、「下南洋」的「开放意识」。

　　柳疃丝绸的经营者有着很强的「合作意识」，不仅股东要合作，掌柜要合作，「东家」和「西家」更要合作，这样才能保证企业的生机和活力。另外，作坊各工序也必须合作，以保证丝绸产品整体上的品质。

　　柳疃丝绸的经营者们都富有开拓精神。经过不断改进织绸工艺，相继闯出了纩丝绸、浆绸、制服绸和棉府绸等品种，把工厂从柳疃开办到胶东、东北和各大城市，把市场开拓到全世界。

　　昌邑人靠信誉发展丝绸业，他们在店舖名称中常使用「德」、「信」、「义」等字眼，如「利顺德」、「天有信」、「义泰祥」等，相互信赖，共同走出一条发展之路。

　　【华发网根据大公报采编】