用双脚去丈量澳门,用耳朵去倾听故事,用心去感受变迁

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用双脚去丈量澳门,用耳朵去倾听故事,用心去感受变迁
时光荏苒,弹指一挥间,澳门回归已然十年了.
十年前,说起澳门,只隐隐地有着赌场的模糊印象,一脸稚嫩的小姑娘唱着"七子之歌"步入舞台,缓缓升起的五星莲花的区旗hh十年后,澳门的赌场不再一家独大,小姑娘变成了大学生,特首换届hh时间悄然改变着一切.
你想了解澳门曾经最繁华的十月初五街吗?你知道澳门也有"钉子户"么?澳门的房价为何让市民望楼兴叹?移民至澳门的人们生活得怎么样?回归后的土生葡人经历了怎样的心路历程?澳门的物质文化遗产有哪些?妈祖文化如今有什么样的意义?赌场里的迭码仔又是怎样一个群体hh想知道这一切的答案,就让我们重新探访,遨游在时光的罅隙里,用双脚去丈量澳门,用耳朵去倾听故事,用心去感受变迁.
第一站:大三巴牌坊
大三巴之于澳门的象征意义,等同于故宫、长城对于北京的意义.不登长城非好汉.来了澳门,不去探访下大三巴,等于没来过.
大三巴牌坊(ruins of st.paul),是1580年竣工的圣保禄大教堂的前壁,糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成,体现出东西艺术的交融.雕刻精细,巍峨壮观.后于1595年和1601年先后两次失火焚毁.教堂第三次修建由意大利籍耶稣会会士斯皮诺拉神父设计,并于1602年奠基,1635年建成,历时35年,是当时远东最大的天主教石建教堂.之后于1835年再次惨遭大火焚毁,仅遗教堂前的68级石阶及花岗石建成的前壁,因貌似中国古代的牌坊得名.
牌坊上各种雕像栩栩如生,既保留传统,更有创新;既展现了欧陆建筑风格,又继承了东方文化传统,体现着中西文化结合的特色,堪称"立体的圣经",是远东著名的石雕宗教建筑.(资料来源:百度百科)
拾级而上,站在牌坊上向下俯视,大半个澳门尽收眼底,无怪乎"地标"的美誉.
第二站:十月初五街
你还记得10年前,那洒在十月初五街上的月光吗?风韵犹存的莎娇姨,心地善良却口不能言的文初哥哥,乐于助人的君好,风度翩翩的司徒礼信,自少在赌场内长大的金胜hh当年在这条古老而又颇具代表性的澳门街上发生的动人故事,再回首,物是人非.
相信如果不是那部tvb的名剧《十月初五的月光》,很少有镜头会瞄准十月初五街mm一个认识澳门的中国人的好地方.十月初五,光是这个名字,就体现了中葡文化在某种意义上的融合.
十月初五街旧称泗孟街,此名称源于己拆卸的泗孟码头.1910年10月5日,葡萄牙发生革命起义,推翻帝制建立共和国,后来澳葡政府为纪念此事,在澳门特选一条繁荣街道命名,选中了泗孟街,抛丸清理机,将之更名为十月初五日街,并将每年的10月5日定为澳门公众假期."初五"一词是澳葡当局为了迎合中国人把月头日子冠"初"字的习惯而作,并非指农历上的"初五".
十月初五街所在一带,百年前原属北湾与浅湾,航道曲折,后来经填海成为陆地,才将航道拉直,并于岸边筑建客轮码头,而码头多是办公室、售票处集于一体,每遇客货运紧张,都会显得非常挤迫.内港昔日是澳门对外海上交通的枢纽,往内地、香港及离岛的客货运船只都会集中在这里,也是渔船湾泊之地,从而带旺了十月初五街的经济发展,令十月初五街成为当时澳门的繁盛街道之一.
1996年,澳门最后一家传统民初粤式茶楼消失冠男茶楼搬迁至提督马路并改为冠男轩美食.1990年代末时经济低迷,加上当时位于内港的两家娱乐场相继迁出,十月初五街的繁盛程度从此大不如前,摊档大幅减少,至21世纪初时只剩十数档,工人康乐馆亦被拆卸,街上仍余一些手信店和特色商店.有关当局为了振兴这条街道,2002年时落实十六浦发展计划,并举办各式各样的活动,包括2007年的"内港黄金岁月怀旧嘉年华",期望重振昔日十月初五街的繁华景况.(来源:维基百科)
走在十月初五的街上,听着居民们聊着家长里短,一个原以为不会出现的词汇却跳进了耳朵mm钉子户.澳门青洲坊第四地段为政府公地,计划在此兴建500套经济住房,除尘器,原计划09年5月底前完成清除.可直到8月底,一个梁姓的家庭仍拒绝迁出,他们情绪激动地表示:特区政府假若清拆,他们一家大小将搬到房屋局门口居住.被市民称为澳门"最牛钉子户". 最后,协调未果的情况下,特区政府仍执行了强制搬出和拆毁程序.
既然说到钉子户,不仅就要追问下澳门的房价.而这,也牵连出一个新名词mm投资移民.
为了扶持澳门疲软的楼市,澳门政府于1995年就推出了投资移民计划,规定澳门投资移民的条件就是投资的资金必须投放于澳门的物业或其他不动产,投资下限为400万澳门元,由于市场反应很不理想,于是该下限很快被调至200万澳门元.2000年,澳门当局再将投资移民入场费调低至100万澳门元.2005年,又规定除必须购买价值不低于100万澳门元的不动产之外,还须在澳门拥有不少于50万澳门元的银行定期存款,同时须具大专或等同大专学历.澳门数据显示,由2000年起至今,共为澳门本来疲弱的楼市注入了超过100亿澳门元的资金,让近3万人移民澳门.由于对地产的需求猛增,使得澳门楼价一路哄抬飙升.(来源:http://www.ycwb.com/xkb/2007-04/20/content_1456088.htm )
一边是本地居民望楼兴叹,一边是大量投资者跃跃欲试,澳门的楼市,一半是海水一半是火焰.虽然前任特首何厚铧于2007年4月宣布暂停接受不动产居留的申请,但有关预约排期至2008年11月才停止,2007及2008年共接受4610宗申请个案,获批个案及人数分别为3281宗及8924人;2009年上半年没有新申请个案,但获批个案及人数则为1185宗及3263人.可见有关政策"名停实行",楼价至今仍然居高不下.
澳门工联基层发展部副主任阮玉笑表示,置业难、租楼贵已成为澳门居民现今最为关注的社会焦点,不少澳门公务人员、教师、博彩从业员已"望私人楼宇却步".若楼价未能因应市场供求变化而有合理反映,最终这些本可依靠自身能力购买私人楼宇的中高收入人士,也只能转而申请经济房屋,届时势必进一步加剧对公共房屋的需求,形成恶性循环.近日,又有商界要求重启不动产居留政策.特区政府须尽快终止"买楼可获移民资格"的不动产居留政策.只要有关政策一日不永久终止,业界仍会持观望态度,楼价根本无望下调.(来源:http://news.sohu.com/20091015/n267376125.shtml )
另外,并非每一个成功投资移民的人都可以在澳门开创美好新生活.据澳门日报报道,长期分居两地的新移民夫妇,突然重新一起生活,彼此的生活习惯、思想行为均需要重新磨合、调适;为子女的未来而离乡别井的投资移民人士,在内地过着"上等人"的生活,到了澳门却因语言差异找不到一份理想工作,现实与他们期待已久的幸福生活大有出入.近年以夫妻团聚、投资移民方式来澳门定居的人士不断增加,但因澳门的社会制度及生活方式与内地不尽相同,这些新来澳人士初到澳门,很容易因两地差异,产生各种生活及工作上的适应问题,其中,经济、就业、住屋为主要问题,有的一家几口人仅靠丈夫一人工作餬口.(来源:http://news.sohu.com/20070307/n248575943.shtml )
当然,像香港一样,澳门也可以技术移民. 被誉为"香港文化界四大才子"、"香港三大名嘴"之一的著名作家、飮食家、娱乐界名人的蔡澜,因觉得澳门人好,且钟情于澳门地道美食及纯朴的民风,05年已申请移民澳门.
投资移民的问题算是告一段落,08年的金融危机的阴云也正在消散.09年4月16日,何厚铧在回答议员提问时表示,特区政府综合考虑去年的财政收入、全球金融危机带来的种种问题和诉求以及在不加重未来特区政府财政压力的原则下,今年"现金分享计划"的发放款项提升两成,即每名永久性居民发放现金六千元,每名非永久性居民发放三千六百元.向全澳永久居民派发每人五百元的医疗券,该券可在私营医疗机构使用,以分流澳门公营医疗机构的候诊压力.为推行上述两项计划,澳门特区政府动用的资金将超过三十亿.澳门于去年七月份首次实施现金分享计划,向永久性居民发放每人五千元现金、非永久性居民每人三千元现金,发放金额超过二十五亿澳门元.日前公布的《澳门生活素质报告》显示,今年第三季度澳门居民个人幸福指数升至回归后同类报告最高水平.报告认为,居民对经济环境的信心明显增加,认同特区政府处理金融危机的能力.
此外,针对澳门回归十周年满意度的专项调查显示,居民认为回归十年来特区政府执政最成功的方面包括改善经济状况、发展旅游业、改善居民生活、世界文化遗产保护、保持澳门整体稳定和治安稳定等.(来源:http://news.sohu.com/20091106/n268017146.shtml )
第三站:妈阁庙
澳门作为一个移民城市,被葡萄牙人殖民管治了百多年,许多人都产生了"认同危机",身份无所归属.主权回归后,殖民管治的影响慢慢消退,澳门人的"主体意识"渐渐形成,而参与文物保育运动,争取公民话语权,其实就是自我寻找文化认同,化解"认同危机"的一种过程和方式.
1980年代,澳门已有葡萄牙学者提出澳门可以申报"世界文化遗产"的构想,但基于主权问题和其他原因,有关意见一直只是学术界的建言,并没有成为政府的行动.回归前,合肥婚纱摄影提醒新人服装搭配规则,这个问题再度引起关注,中葡联合联络小组葡方代表向中方提出澳门申报"世界文化遗产"的建议,中方给予积极的响应,并承诺澳门回归后将积极推动有关工作.
澳门回归后,中央政府即派出文物局人员到澳门,协助开展相关工作.2001年,澳门草拟了《"澳门历史建筑群"申报文本》,并于2002年交联合国教科文组织世界遗产委员会秘书处."澳门历史建筑群"不同于今天的"澳门历史城区",它专门指南起妈阁庙,北到东望洋灯塔的12处建筑,是特区政府文化局经过咨询专家意见后选定申报世界遗产的区域,不包括后来加入的广场空间和其他历史建筑,中报行情即将展开,60日均线成为分水岭,范围比"澳门历史城区"要小.2004年国际古迹遗址理事会(icomos)派遣专家来澳实地考察,特区政府在听取各方意见后,将"澳门历史建筑群"扩展成"澳门历史城区",历史建筑由原来的12处,增加到25幢,并增加了8处广场空间,将申报范围连接成一片完整的区域,更能反映澳门400多年来东西文化融合共生的特质.2005年7月15日,世界遗产委员会于南非德班市(durban)举行会议,"澳门历史城区"被成功列入《世界遗产名录》.
澳门历史城区位于澳门半岛原始地貌的中南部,是以历史建筑为点、古老街道为线组成的一个历史街区,为葡萄牙人入居澳门后在澳门最早的居留区域,集中体现了四百多年来中西文化在这个古老小城交流碰撞的成果."澳门历史城区"是根据澳门城市发展和演变的实际情况,经过内部论证和咨询联合国教科文组织及国际古迹遗址理事会相关专家意见后,划定的一个历史区域,登录在《世界遗产名录》内,有特定的区域范围,除非经过联合国教科文组织世界遗产委员会的同意,否则不能随意增减.其范围包括:妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台(包括东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等25幢建筑以及妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等8处广场.(http://news.sohu.com/20091214/n268940924.shtml )
在这里,我们简单介绍一下妈阁庙.相传四百多年前,遭遇风暴 菲律宾提前进口大米计划,葡萄牙人登陆澳门,在庙门前面的海滩上岸.询问当地居民这里是什么地方,居民以为是问妈阁庙,故答:"妈阁",葡萄牙人以其音译而成"macau",遂为澳门的葡文名称由来.
已有逾500年历史的妈阁庙,是澳门三大古刹(妈阁庙、观音堂、莲峰庙)中历史最悠久的.妈阁庙初建于明弘治元年 (1488年),距今已有五百多年的历史.原称妈祖阁,俗称天后庙,位于澳门的东南方,枕山临海,倚崖而建,周围古木参天,风光绮丽.主要建筑有大殿、弘仁殿、观音阁等殿堂.庙内主要供奉道教女仙妈祖,又称天后娘娘、天妃娘娘,人称其能预言吉凶,常于海上帮助商人和渔人化险为夷,消灾解难,于是福建人与当地人商议在现址立庙祀奉.
妈阁庙平时香火不绝,每年农历除夕和农历三月二十三日"天后"神诞,香火更甚.四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福,并举行丰富多彩的节目助兴,这时妈阁庙上紫烟弥漫,一派祥和,这就是澳门八景之一的"妈阁紫烟"的景色.(来源:百度百科)
如今,妈祖已成为海峡两岸通商、通航的和平象征,成为统一祖国,沟通两岸往来的和平女神.妈祖信仰中的这一功能还将继续发挥作用,钢管抛丸机,直至祖国的完全统一.
第四站:氹仔住宅博物馆
澳门由澳门半岛、氹仔岛、路环岛和路氹城四部分组成,我们的下一站,就是氹仔住宅博物馆.为什么要单单挑选住宅博物馆,因为mm这里是土生葡人之家.
"土生葡人"这个称谓,对于居住在澳门的人来说,是一个再熟悉再亲切不过的称谓了.他是特指澳门社会中一个独特的族群,即葡萄牙人与亚洲人通婚后在澳门所生的混血后代,主要是葡萄牙人与华人所生的后代.可以这么说,要想真正解读澳门今昔,没有比先了解土生葡人更直接更快捷了.因为,土生葡人是澳门开埠400多年历史的产物,是澳门活的历史.澳门著名土生葡人诗人李安乐曾写过一首诗,极生动地描绘出土生葡人这个族群的多元文化血脉和奇特存在方式:"心是中国心,魂是葡国魂,长着西方的鼻子,生着东方的胡须,既上教堂,也进庙宇".(http://news.sohu.com/20050608/n225862747.shtml )
氹仔岛有一家澳姐葡国餐厅,很有名气.这家餐厅是由毕姓四姐妹联手开的.有趣的是,这四姐妹曾连续四年被选为澳门小姐,这大概在世界上也是绝无仅有的吧.
毕姓四姐妹是在澳门本地出生的葡萄牙籍居民,她们这个家族已经在澳门生活了好几代.她们属于一个特殊的族群--土生葡人.
在土生葡人中,百分之八十以上的人含有不同比例的华人血统,有是含华人血统已有四、五代.他们的日常生活中遵从着华人的习俗,比如说吃饭用筷子,娱乐打麻将,连起名都用中国人的姓和名.(http://2008.sohu.com/20080323/n255862352.shtml )
在澳门,土生葡人容易在政府部门找到较理想的、薪水较高的工作.长期以来,土生葡人与澳门人一道,为澳门的建设和发展做出了积极的贡献.
这个由于特殊的历史环境造成的特殊族群,面对回归的形势,他们也有过疑虑,有过彷徨.他们是中国人吗?是葡萄牙人吗?好象很难归类.
不过,中葡两国政府处于对土生葡人特殊性的考虑,对这个问题已达成共识.一九八七年中葡两国政府签署关于澳门问题的《联合声明》,一九九三年《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》公布,以及中国领导人的许多次讲话,对土生葡人在澳门特别行政区成立以后作为澳门永久性居民的地位、继续保持葡萄牙国籍、担任公职、政治社会权利的保障、合法利益的保护、习俗和文化传统的尊重等问题都得到了明确.2005年,应国务院港澳办邀请,由澳门17名土生葡人社群知名人士组成的访问团,对内地进行访问.2009年初,国家副主席习近平访问澳门期间参观了住宅博物馆,并与本地俗称"土生葡人"的葡萄牙后裔居民代表会面交流,祝愿土生葡人在澳门生活幸福.
对今年52岁的土生葡人鲁索.若热来说,回归以后的澳门社会就像他那支能演唱多国语言歌曲的乐队一样非常多元化,各种人和文化都能和谐共存."根本上,澳门这个地方hh是什么人都有,是没有歧视的."他说.
曾经当过警察的若热现在本地一家大型五星级酒店任保安营运部经理一职,能说一口流利粤语的他,还是澳门一支著名土生葡人乐队"澳门人乐队"的成员和组织者.
"澳门人乐队"在1935年由本地一些热爱音乐的土生葡人创立,成员最多的时候曾达到30名.若热在回归前仍然当警察时便接手乐队的管理,并重组成如今包括8名成员的乐队.这8名成员基本都是业余性质,他们都有自己的职业,有的在本地邮政部门或银行工作,有的在葡萄牙驻澳门总领事馆任职.
由于是业余性质,乐队并没有自己的练习场所,但每周都会借用澳门土生协会的场地练习.据澳门特区政府旅游局介绍,很多来到澳门的客人都点名要若热的乐队去表演,乐队因此可以得到一些收入,用来维持运转开支.
若热说,由于澳门是个多元化社会,来自各种文化背景的人拥有不同的品味,所以乐队的表演也比较多元化,除了会演唱自己创作的土生葡语歌曲外,还会演唱粤语和葡文、英文、泰文、菲律宾语甚至日语歌曲.
特别是土生葡语,这种已经没有太多人使用的葡萄牙语方言,里面混合了葡萄牙语、马来语、粤语、英语等词汇,过去一直是土生葡人的共同语言,但现在已基本被粤语和葡文取代.许多新一代的土生葡人甚至都不知道有这种方言的存在.
在今年的澳门格兰披治大赛车期间,本地电视台曾播出他的土生葡语原创歌曲,一些美国人听了很好奇地找若热,想知道这是什么歌曲,因为这种陌生的本地方言在他们听来非常特别.
若热说,在澳门以外的地方表演,乐队会更多地去演奏土生葡语歌曲,表现澳门多元的文化特色.
2008年1月,在澳门特区政府举行的年度授勋仪式上,身着鲜红外套、佩戴独特领扣的若热和另外几位乐队成员,接受了行政长官何厚铧颁发的文化功绩勋章.当时,若热和他的乐队作为唯一的本地演艺界团体与何鸿燊等本地社会知名人士一起获得授勋,表明他们为推广本地文化艺术所付出的努力得到了特区政府的认同.
事实上,回归10年来,特区政府一直通过各种方式给予若热和他的乐队支持,帮助他们制作出版多张唱片,同时特区政府旅游局也经常协助他们联系在澳门以及外地的演出机会.
若热说,在特区政府旅游局安排下,他们的乐队将在明年上海世博会以及广州亚运会期间表演,在更广阔的舞台上展示澳门文化独特的一面.
"我是在澳门长大的,我跟华人做邻居,他教我中文,我教他葡文,大家一起踢球、读书,生活得很开心."若热回忆自己小时候在澳门的生活时说.对于很多像他这样的土生葡人来说,澳门是扎根成长的地方,是离不开的家园.
律师飞文基其实是华人,但由于从小接受葡文教育,连名字也起得洋味十足,他也就成了土生葡人中的一员.
尽管很多土生葡人至今仍然看不懂汉字,但大多能操一口流利的粤语甚至普通话.据飞文基介绍,整个特区现在有1万名左右的"土生葡人",在澳门超过50万的人口中,仅算少数族群.
即使人数不多,但土生葡人还是在澳门组成了众多协会,其中一些可谓历史悠久,如土生教育协会就有一百多年历史.相对的,飞文基所在的澳门土生协会则比较年轻,仅有13年的历史,但有超过400名会员.每周总有一天,会员们会聚集在协会的会所内吃饭聊天,享受澳门的安逸生活.
"尽管是少数族群,但我们还是很幸运,因为我们土生葡人在澳门社会和文化方面仍然担当一个比较重要的角色."飞文基说.
回归前,一些土生葡人因为担心对澳门日后的发展不适应,特别是语言使用上的改变,选择了离开澳门.飞文基在回归前也曾在葡萄牙购买房子,考虑过移民到那边,但最终还是舍不得澳门这个家,没有离开.他说,在葡萄牙购买的房子至今一次都没有住过.
事实上,回归10年来,澳门的土生葡人不但分享了澳门这几年跨越式的经济发展成果,同时也在社会各界扮演相当活跃的角色,比如受人关注的欧安利,他不但是澳门特区立法会议员,同时也是全国政协委员.
飞文基说:"很多走了的人都后悔了,跟我说,我当初听你的话就好了,还有些人回来重新找到工作.一些离开澳门几十年的人,也最终回到这里.毕竟澳门是他们出生的地方,无论如何,还是回到家里好."(http://news.sohu.com/20091211/n268886277.shtml )
第五站:葡京酒店
转悠了半天,最后的目的地,当然是素有"东方的拉斯维加斯"之称的澳门赌场.说到赌场,还是首选历史悠久的东方最大赌场mm葡京酒店.葡京酒店外形恰似中国的鸟笼,而顶端却是法国轮盘造型,体现了中西建筑的交融.当然,你也可以选择08年落成的新葡京酒店,新葡京高达258米,是澳门最高的楼宇,外形像一朵盛开的莲花,建成后就颇为抢眼.
进入赌场之前,先介绍下赌场的规矩.早在博彩业合法化之初,葡澳政府就就制订了法令,规定未满18岁之人禁止进入赌场.若有违反,每人罚款8000澳门元.澳门赌场还规定不能把手机、照相机及危险物品带入.赌客们必须通过像机场一样的安检设施,每个人都要翻包,近身检查.这是因为澳门回归前,治安问题较多,在发生过几起抢劫赌场的凶案后方做出规定,一直延续到至今.在澳门赌场,禁止传送或食用餐食,禁止传送或饮用含酒精之饮料.违者,将被罚款4000澳门元.不过,澳门的赌场对穿着没有什么要求,只要不穿短裤就可进入,而且,无论大赌厅还是小贵宾厅,都是允许吸烟的.(http://news.sohu.com/20091214/n268940958.shtml )
澳门赌场的工作人员都是本地居民,经过培训后持证上岗.前行政长官何厚铧曾再三表示,特区政府的政策是将保障澳门居民在博彩业充分就业作为大前提,因此,不会轻易输入外地雇员,尤其是荷官(赌场发牌人员)的职位.既然说到了"荷官",不妨再讲一讲"迭码仔".
迭码制度可以说是澳门独创的一种博彩中介的运作模式,从事博彩中介工作人员称之为"迭码仔","迭码仔