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若问中国历史上统治的最南端在哪,肯定有人会说明朝的旧港宣慰司,它位于今印度尼西亚苏门答腊巨港,首任旧港宣慰使为施进卿。然而,对于旧港宣慰司的统治,明朝更多的是表现在形式上和名义上。
而且统治的时间也极其短暂,因此并不能算作是中国的领土。事实上,中国历史上统治的最南端在今越南南部顺化等处,也就是西汉武帝时期在越南设立的日南郡象林县。
它从汉武帝开始设县,到汉末年才独立,持续了200多年。东汉伏波将军马援曾在此郡最南端(也就是象林县)立有一铜柱,上面刻着“铜柱折,交趾灭”。
192年,以区逵(为象林县功曹之子,功曹是官职)为首的占族势力杀象林县令,占据了日南郡的部分地区,建立林邑国(象林县又称象林邑,略去象,故称林邑,后称占婆国),脱离汉朝独立。
此后,一直臣服于中国的封建王朝,但仍不时仍侵扰中国。605年,隋炀帝杨广委任刘方为罐州道行军总管,以尚书右丞李纲为司马,攻打林邑国。最后,林邑国王梵志弃国都区栗逃入海岛,林邑国被灭,改设林邑郡。
刘方入国都后,俘获其庙主18人。在为该庙整修了神像后,找到当年马援在此地立的铜柱,刻石纪功然后班师还朝。 可是,由于长途跋涉,连日行军,士兵肿足,死十之四五,大将刘方也染疾,在途中病逝。
隋军撤后,林邑国王又重占国土,重建林邑国。因路途遥远,皇帝杨广对此无能为力,只得放弃林邑郡,深感遗憾。此前,隋军灭了东南亚的林邑国后,从它国都中找到了564夹1350多部佛经。
因为隋炀帝杨广非常喜欢佛法,所以隋军回朝后,便将这些佛经全部呈了上去。杨广得到后非常高兴,将这564夹1350多部佛经交给高僧彦琮翻译。因当时翻经馆担任华僧的译者仅彦琮一人,加上工程量太大了,高僧彦琮也因此被活活累死,终年54岁。
彦琮死后归藏故里邢台隆尧宣务山,其棺口处刻有“隋国译经法师彦琮遗身”和“大业六年七月二十四日无常”字样。
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