南开大学学者：孔子学说是“供选择的基因库”

郑瑟

  　　7月21日，全国中文教学指导委员会主任委员、天津市文联主席、南开大学教师陈洪在为2014年孔子学院总部外派汉语教师岗前培训南开大学培训班的学员授课时表示：孔子学说是“供选择的基因库”。

　　陈洪说，之所以要“正说孔孟”，是因为当前大众传媒对孔孟“歪说”“戏说”，将其“神化”或“妖化”。“神话说多了就是真事”，这是严肃的学术问题，也是影响民族文化走向的重大现实问题。

　　谈到对孔子学说的看法，陈洪认为，当前社会对孔子及其学说的争议，也是有关“中学”与“西学”的分歧，有可能演变成现实的文化冲突。孔子学说一方面强调道德、仁爱、人格，另一方面又推崇从政、礼教、秩序。其在人格、理性、入世的观点具有重要价值，但也有农耕文明的明显局限。这种双重理想成为了孔子的终生矛盾，也成为了中国古代士人的千年宿命。

　　陈洪认为，孔子是一位“积极的保守主义者”。他的“忠恕”说，“容隐”观，“良政”主张，“克己”主张等，注重个人人格的培养，强调家庭与社会的责任意识与合理的思维、行为方式，重视学习与教育，有利于个人丰富精神世界，建构精神家园与社会的世俗化。孔子是中华民族文化的符号之一，其学说是思想文化领域可“供选择的基因库”。


　　陈洪指出，儒学是一个复杂的开放系统，《韩非子》中有“儒分为八”的说法，孔子之后，儒学有孟、荀之别，今文、古文之争，汉学、宋学之争，程朱、陆王之争，实学、理学之争。甚至法家代表人物韩非、李斯都师从儒家代表人物荀子。各家观点各不相同，没有统一的理论。在性质上，儒学是我国封建时期与农耕文明相配套的，与科举制度挂钩的，具有名利导向性的官方意识形态。在近代爱国救亡，废除科举兴办新学的冲击下日渐边缘。

　　陈洪认为，为解决现实的文化、社会、政治问题，应该顾及历史与现状，做好“是否可能”的估量。要警惕对儒学的过度吹捧、庸俗化、牵强附会。对儒学等传统文化应采取“萃取、激活、兼容、发展”的方针。