《何为证据》第六章、真普联与占中（华发网独家连载之五十五）

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　　《何为证据：揭露香港乱像的幕後黑手》

　　第六章、“ 幕後黑手”是美国

　　第三节：美国的“新帝国论”（下）

　　当代美国新保守派觉得，美国完全可以超过罗马，超过大英帝国，在世界上建立一个全新的帝国，既能够体现人类美德，又能让全世界人都活在一种美好的社会里。

　　这种使命要求美国人把自己的价值观念和政治制度推广到全世界，而它要推广的就是以古典自由主义为标志的价值观念，和建立在此基础上的民主政治制度。

　　追求这种目标，具体要干什麽呢？政治学家亨廷顿 ( S a m u e l P h i l l i p s H u n t i n g t o n ) 的名着《文明冲突论》为新保守主义提供了大致的图景。亨廷顿本来是个自由派，他看到世界上的秩序无法统一，於是提出文明的冲突。在他看来，有两块地方构成了对西方文明的挑战，一块是伊斯兰教，一块是中国。几千年来，两地传承了不同於西方文明的生活方式。穆斯林地区与中国，不仅是对西方文明的挑战，而且它们本身具有文明。如果完全没有文明的话，像非洲一样，是无所谓的事情，因为没有文明就没有凝聚力。然而，在新保守主义看来，那里的人们所过的可能是一种邪恶的生活，受了蒙蔽而不自知。

　　这样，为了实现肩负使命责任的理想，为了能够让这些在其他邪恶文化影响下的人们过“ 美好的生活 ”，新保守主义者勾勒出他们的全球战略目标。作为目标的第一步，伊拉克必须打。伊拉克是阿拉伯文明的核心地区，是阿拉伯文明的旗手，打任何国家都不如打伊拉克对阿拉伯文明的震动大，正所谓擒贼先擒王，就是这个道理。所以，伊朗虽被美国列作邪恶轴心，但伊朗是一个波斯国家，与阿拉伯文明相比便不是一回事。伊拉克才是阿拉伯世界的核心，天然的领袖。

　　打下伊拉克後，下一个目标会是谁呢？威廉· 克里斯托尔曾经在国会作证，认为沙特表现很不好，“ 9 1 1 事件与沙特的恐怖分子有很多联系，如果在伊拉克能够建立民主制度，就会对沙特起示范作用。如果美国再能够帮助沙特进行民主化，就可能在两个要阿拉伯国家建立起美国可以信赖的政府。

　　之後，伊朗、叙利亚、利比亚都属於支援恐怖主义组织的国家，或是邪恶轴心国家，将逐步一个一个地解决。“ 克里斯托尔当年所说的，现在已逐一兑现。

　　与黎智英密会的沃尔福威茨除了是 2 0 0 0 年伊拉克战争的策划者外，他又如何看中国威胁呢？中国与美国的关系由克林顿时期“ 战略合作夥伴 ”变为“ 战略竞争夥伴 ”，就是沃尔福威茨首先提出来的。他有一篇文章解释这种转变，所谓 ”战略竞争夥伴 ”就是敌人，但说敌人不大好听，就变成战略竞争夥伴。

　　沃尔福威茨认为，中国是 2 1 世纪对美国威胁最大的国家。为了最终对付中国，朝鲜就是很重要的一个目标。他在国防部任职期间 ( 1 9 8 9 - 2 0 0 5 年 ) 一直致力於推动导弹防御体系的建立，主要目标应该说与中国相关。

　　在新保守主义看来，如果能够逐步解决穆斯林世界与中国，美国就可能基本实现新帝国的远大目标。

　　令人感到可怕的是，由於要追求自然的正当，这种道德帝国可以完全不愿、或完全漠视所有现存的道德和法律，直接回归到古希腊，寻求正义、自然的正当。当年布希的宣战声明，里面的说话就很值得分析。

　　布希说，美国是要解放中东地区饱受苦难的人们，经受很多折磨的人们，给他们带来更文明的社会。这就是说，发动这次战争不需要考虑世俗的法律、道德，而是要追求的是自然的正当。自然理性告诉了我们什麽是正当的、什麽是不正当的，正当的我就去做。所有世俗的法律、人间的法律、人间的道德用施密特的话来说，都是自由主义的那些懦夫们创造出来的，自由主义是非常懦弱的主义，它在国家利益上加上了更高的人道的东西。

　　在保守主义价值观里，抽象的、普世的价值观不具有任何意义，具有意义的是朋友与敌人的区分，而这种区分又被想像为正义与邪恶的区分。由於我们是自由、民主的国家，他们是不自由、独裁的国家，我们对他们的一切不人道行为都具有神圣性。一些美国人可以在充满爱心地谈论人权的同时，心安理得地轰炸手无寸铁的平民、儿童而丝毫不感到愧疚，正是缘於这种价值观。人们有理由担心，美国人对帝国的追求，爱国的信念，会逐步蚕食这个民族的道德良知，美国民族会蜕变为一个道德上破产的民族。

　　从政治角度，剖析新保守主义主导下的美国外交政策，对於占中事件，以至此前的反二十三条、反国民教育等等香港社会事件，处处出现美国的身形，我们也就毫不出奇了。

　　【作者：张达明  图文整理：华发网&伊阿索】