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《何为证据》第六章、真普联与占中(华发网独家连载之五十五)

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发表于 2018-11-11 10:04:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  《何为证据:揭露香港乱像的幕後黑手》

  第六章、“ 幕後黑手”是美国

  第三节:美国的“新帝国论”(下)

  当代美国新保守派觉得,美国完全可以超过罗马,超过大英帝国,在世界上建立一个全新的帝国,既能够体现人类美德,又能让全世界人都活在一种美好的社会里。

  这种使命要求美国人把自己的价值观念和政治制度推广到全世界,而它要推广的就是以古典自由主义为标志的价值观念,和建立在此基础上的民主政治制度。

  追求这种目标,具体要干什麽呢?政治学家亨廷顿 ( S a m u e l P h i l l i p s H u n t i n g t o n ) 的名着《文明冲突论》为新保守主义提供了大致的图景。亨廷顿本来是个自由派,他看到世界上的秩序无法统一,於是提出文明的冲突。在他看来,有两块地方构成了对西方文明的挑战,一块是伊斯兰教,一块是中国。几千年来,两地传承了不同於西方文明的生活方式。穆斯林地区与中国,不仅是对西方文明的挑战,而且它们本身具有文明。如果完全没有文明的话,像非洲一样,是无所谓的事情,因为没有文明就没有凝聚力。然而,在新保守主义看来,那里的人们所过的可能是一种邪恶的生活,受了蒙蔽而不自知。

  这样,为了实现肩负使命责任的理想,为了能够让这些在其他邪恶文化影响下的人们过“ 美好的生活 ”,新保守主义者勾勒出他们的全球战略目标。作为目标的第一步,伊拉克必须打。伊拉克是阿拉伯文明的核心地区,是阿拉伯文明的旗手,打任何国家都不如打伊拉克对阿拉伯文明的震动大,正所谓擒贼先擒王,就是这个道理。所以,伊朗虽被美国列作邪恶轴心,但伊朗是一个波斯国家,与阿拉伯文明相比便不是一回事。伊拉克才是阿拉伯世界的核心,天然的领袖。

  打下伊拉克後,下一个目标会是谁呢?威廉· 克里斯托尔曾经在国会作证,认为沙特表现很不好,“ 9 1 1 事件与沙特的恐怖分子有很多联系,如果在伊拉克能够建立民主制度,就会对沙特起示范作用。如果美国再能够帮助沙特进行民主化,就可能在两个要阿拉伯国家建立起美国可以信赖的政府。

  之後,伊朗、叙利亚、利比亚都属於支援恐怖主义组织的国家,或是邪恶轴心国家,将逐步一个一个地解决。“ 克里斯托尔当年所说的,现在已逐一兑现。

  与黎智英密会的沃尔福威茨除了是 2 0 0 0 年伊拉克战争的策划者外,他又如何看中国威胁呢?中国与美国的关系由克林顿时期“ 战略合作夥伴 ”变为“ 战略竞争夥伴 ”,就是沃尔福威茨首先提出来的。他有一篇文章解释这种转变,所谓 ”战略竞争夥伴 ”就是敌人,但说敌人不大好听,就变成战略竞争夥伴。

  沃尔福威茨认为,中国是 2 1 世纪对美国威胁最大的国家。为了最终对付中国,朝鲜就是很重要的一个目标。他在国防部任职期间 ( 1 9 8 9 - 2 0 0 5 年 ) 一直致力於推动导弹防御体系的建立,主要目标应该说与中国相关。

  在新保守主义看来,如果能够逐步解决穆斯林世界与中国,美国就可能基本实现新帝国的远大目标。

  令人感到可怕的是,由於要追求自然的正当,这种道德帝国可以完全不愿、或完全漠视所有现存的道德和法律,直接回归到古希腊,寻求正义、自然的正当。当年布希的宣战声明,里面的说话就很值得分析。

  布希说,美国是要解放中东地区饱受苦难的人们,经受很多折磨的人们,给他们带来更文明的社会。这就是说,发动这次战争不需要考虑世俗的法律、道德,而是要追求的是自然的正当。自然理性告诉了我们什麽是正当的、什麽是不正当的,正当的我就去做。所有世俗的法律、人间的法律、人间的道德用施密特的话来说,都是自由主义的那些懦夫们创造出来的,自由主义是非常懦弱的主义,它在国家利益上加上了更高的人道的东西。

  在保守主义价值观里,抽象的、普世的价值观不具有任何意义,具有意义的是朋友与敌人的区分,而这种区分又被想像为正义与邪恶的区分。由於我们是自由、民主的国家,他们是不自由、独裁的国家,我们对他们的一切不人道行为都具有神圣性。一些美国人可以在充满爱心地谈论人权的同时,心安理得地轰炸手无寸铁的平民、儿童而丝毫不感到愧疚,正是缘於这种价值观。人们有理由担心,美国人对帝国的追求,爱国的信念,会逐步蚕食这个民族的道德良知,美国民族会蜕变为一个道德上破产的民族。

  从政治角度,剖析新保守主义主导下的美国外交政策,对於占中事件,以至此前的反二十三条、反国民教育等等香港社会事件,处处出现美国的身形,我们也就毫不出奇了。

  【作者:张达明  图文整理:华发网&伊阿索】

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