随笔：加纳“凳子”传奇

还是那片枫叶

新华社阿克拉６月１６日电随笔：加纳“凳子”传奇

新华社记者魏梦佳 邵海军

或许，全世界对“凳子”最为尊崇和喜爱的国家就是西非国家加纳。在这个被誉为“黄金海岸”的国度，凳子不仅是亲朋结婚生子的贺礼，族人世代传袭的宝贝，更是至尊国宝，号令天下的权柄利器。数百年来，凳子不仅寄托着加纳人对先祖的无尚崇敬，也凝聚着坚韧不屈的民族精神。

顶礼膜拜的“神灵寄居地”

走进首都阿克拉的手工艺品市场，总会轻易发现凳子工艺品。一块块约半米长、三十厘米高的完整木料被雕刻成“工”字形。顶部座面如一弯新月微微上翘，底部宽平，中间连接部分则灵活多变，或刻上各种符号和花纹，或直接雕成大象、鳄鱼、老虎、刀剑等各种图案。

制凳工匠西蒙·瓦约告诉记者，凳子有很多种，需根据使用者的性别、身份和地位打造。凳子分男式女式，有专门为酋长和皇室成员打造的，也有普通人使用的凳子。木料则来自当地几种特定的硬木。

从传统意义上说，凳子与加纳人的原始祖先崇拜密切相关。凳子通常被认为是祖先神灵的寄居地，生者通过凳子可与祖先交流。在许多传统家庭，人们会尽心供奉祖传的凳子，像对待先祖般定期祭拜，奉上美酒佳肴，遇上节庆，还会抬出来供人瞻仰，并虔诚祈祷保佑部族家庭兴旺平安。

据说，由于笃信凳子具有超自然的强大力量，连制作凳子的树木也被认为有某种神力。伐木之前，木工们往往会祭酒，安抚树中灵魂，确保平和安全，而在雕刻前后，特别是为酋长雕刻木凳时，工匠们都要举行宗教仪式。

部落酋长的“黑凳子”

因为世代流传的凳子通常被奉为先祖圣物，凳子也就逐渐成为权力的象征。如今，加纳仍广泛沿袭酋长制，全国１００多个大大小小部落的酋长在民众间享有崇高威望，而象征他们权力和尊贵身份的物件就是“黑凳子”。

在这里，凳子如同“王冠”“玉玺”般，对一个酋长或部落来说至关重要，一切权力都以凳子来衡量。酋长被拥戴为王，称为“坐上凳子”，退位或废黜，叫做“失去凳子”或“凳子跌落”。

５６岁的加纳人沃森曾被选为酋长。他说，根据部族贫富情况，酋长的凳子可能是纯金，也可能是木制。与一般凳子相比，酋长的凳子通常表面呈黑色。人们认为，只有德高望重、令部族兴旺的酋长才有资格得到黑凳子。

而凳子变黑则是因为祭祀的缘故。在传统部落，人们将牛羊血、鸡蛋、蜘蛛网等混合物涂抹在凳子上，晾干后凳子表面变为黑色。据说，有的部落的凳子祭祀会杀掉２５头牛，以牛血洒抹于凳；而在过去的荒蛮时代，凳子甚至要用人血来祭。

沃森说，按部落规矩，新任酋长一旦产生，就会被蒙眼带入隐秘的凳子存放间。那里摆放着历代酋长使用过的黑凳子，每张凳子上都刻有已故酋长的名字。他需要摸索着选择属于自己的凳子，选定后还会被人在凳子上抬起、坐下三次。之后，新任酋长还需与凳子独处交谈。在阿坎族一些部落，酋长会被彻底灌醉，关在屋子里与凳子独自呆上７个夜晚。在此期间，酋长将准备好的食物和水献给祖先，而祖先也将赐予酋长勇气、公正、力量和尊重。此后，酋长便成为祖先的代言人，管理整个部族事务。

从天而降的“金凳子”

加纳最著名的凳子莫过于阿散蒂王国的“镇国之宝”金凳子。在这里，金凳子的传说几乎无人不晓。

古阿散蒂王国的主体位于加纳中南部的阿散蒂省，是加纳的“国中之国”，１６９７年首位国王奥赛·图图一世登基以来，阿散蒂王国历经３００多年沧桑，如今已是第１６代国王。而王国之所以能建立并延续至今，这张金凳子功不可没。

在阿散蒂省会库马西，王宫历史讲解员夸贝纳·曼索主动为我们介绍起金凳子的故事。１７世纪末，加纳境内各部落为联合抵抗中北部登基拉国的欺凌，酝酿建立一个名为“阿散蒂”的部落联邦，并推选一位酋长作为国王领导众人。大祭司奥孔夫·安诺凯说，国王必须要通过祈祷由上天来决定。在祈祷的这天，安诺凯一边舞蹈，一边双手伸向天空。不一会儿，乌云密布，雷声阵阵。随后，一个金光闪闪的凳子从天而降，直落到库马西部落酋长奥赛·图图的怀中。

从此，阿散蒂王国宣告成立，图图成为首位国王，而金凳子也成为王权和民族团结的象征。１９世纪，英国殖民军入侵加纳，意图夺走金凳子，取缔阿散蒂联邦。随后数十年间，阿散蒂人藏起金凳子，并以此号召民众团结一致，坚持抵抗。无论战争如何残酷，这张被阿散蒂人视为“圣物”的凳子，始终有人日夜守候，从未落入英国人手中。

据曼索说，这张金凳子至今仍被秘密保存在阿散蒂王宫里，库马西每隔５年都会举行一次大的庆祝活动，向公众展示金凳子。那一天，身着节日盛装的阿散蒂民众，总会簇拥着它浩荡前行。

如今，凳子在加纳成了祛灾祈福、装点居室的礼品和装饰品。在一些部落，送婴儿一张小凳，是保佑其健康成长；成人礼上送少女一张凳子，是祝福其作为女人的开始；新郎送新娘一张凳子，则代表了对忠贞爱情的誓言。一张张凳子向世人默默讲述着先祖的荣耀和历史，也承载着加纳人民对美好生活的憧憬和祝愿。（完）