感受西藏，感受梦想

郑瑟

　　夏日的西藏，是最好的旅游时光。空气中充满阳光的味道，这个时候你再不来，就要后悔了!我们要带你走三条“迷你环线”，去感受路上的风景，感受西藏夏天的味道。

　　对于大多数中国人来说，一提到西藏，出现在脑海中的图案往往是一座依山而立的宏伟建筑。这就是布达拉宫，当今世界上海拔最高，规模最大的宫殿建筑群;藏族文明的代表和建筑艺术的巅峰之作;也是无数人梦中要去的地方。

　　当然，我也是那无数人当中的一个。而且我应该算是比较虔诚的一个了，因为我不仅是在飞到拉萨的当晚就来到的雄伟的布达拉宫之前，而且是4次来到布宫所在的红山脚下。这当然不全是因为心中的那份崇敬和向往，也因为这气势恢宏的高原圣殿是一处绝佳的摄影拍照之所，也就是摄影爱好者们常说的能出片的地方。特别是配上高原极其通透的蓝天白云，可以说，只要有心，任何一位来到布达拉宫之前的游客，都可以用手中的相机留下那让自己刻骨铭心的景色。

　　布达拉宫在当地信仰藏传佛教的人民心中，这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。 布达拉宫重重叠叠，迂曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。藏语称为“赞姆林坚吉”，意思是价值抵得上半个世界。

　　虽然说对于布达拉宫的介绍可以很轻易地在网上查到，但在我遇到过的西藏游客中，对布宫有所了解的朋友还真不是很多。所以我还是想把一下我所知道的，和我认为应该知道的知识提一下，不然花了100元的门票进去看个糊里糊涂也是浪费。尼玛日山，布达拉宫就矗立在这座位于拉萨市中心的山峰之上，在藏语中，尼玛是太阳的意思，所以布宫所在的红山也可以说是太阳山。

　　最初的布达拉宫是一座相当于故宫紫禁城的皇家宫殿，是那个曾经强盛一时的吐蕃王朝的政治中心，当时称为红山宫。它的建造者就是那个尽人皆知的藏王松赞干布(其实觉得这人挺好笑的，自己强大了就派人出去四处找老婆，人家不给就打，打到给为止，很有些黑社会的气质)，传说是为了大唐的文成公主而建，但我觉得这只是学者们为了突出文成公主的重要性而说的，因为当时，这位吐蕃王朝的一代雄主刚刚从山南迁都到拉萨，在拉萨营造一个新的宫殿是很正常的。而且当时他还同时娶了来自尼泊尔的尺尊公主，也许尼泊尔学者还说这是为了尺尊公主而建。

　　但如全世界所有的王朝一样，吐蕃王朝也不可避免地迎来了毁灭的那一天，宏伟的红山宫也成为了红山之上的残垣断壁。直到十七世纪，五世达赖喇嘛重新在拉萨建立了政教合一的甘丹颇章政教，布达拉宫才又重新屹立在了红山之巅。

　　与首都北京的天安门一样，在布宫与广场之间也有一条宽广的大道横穿而过，而且它就叫做北京路。虽说拉萨并没有国内一线城市那从不间断的滚滚车流，但那不时飞驰而过的车流所留下的光影依然与金黄的路灯一道将夜色中的布宫装点得分外美丽。

　　从广场走地下通道，就可来到雄伟的布达拉宫之下。更近距离地看这屹立于山巅的建筑奇迹，也就意味着用更加仰视的视角去欣赏这人类的奇迹。漆黑的夜色中，照明的灯光打亮了布达拉宫那红白相映的外墙，没有一丝星光的夜空下，这颗散发着神秘与圣洁的高原明珠显得是那么的神圣，连那空中的一弯新月也心甘情愿地退作静静的看客。

　　是啊，布达拉宫是神圣的。那就用一些小小的技巧将这份神圣的感觉升华到极致吧。也许，那些从布宫中散射而出的光芒本来就是存在的，它们本来就是这高原圣殿普照万物的神圣之光，只是它们仅存于那些心怀敬仰的人们心中，而我这长时间曝光中变化焦距的技巧只是将这神圣之光展现在了我们这些世俗人们的眼中。

　　如果说夜幕下的布宫是神秘的，那么当阳光再次普照在这片美丽的土地时，布宫那高大的身姿，给了我更多的圣洁之感。

　　好的照片是每一位爱好摄影的朋友都梦寐以求的。但为了这样的美景能真正成为你相机中的影像，除了祈求上天能将这日出时分的万道金光赐予虔诚的你以外，在寒风凛冽的黑夜一人默默地登上布达拉宫对面的药王山顶也是你必须完成的任务。如果以上两个条件你都达到了，那么当这无法形容的美丽真正出现在你眼前时，你所需要做的就是按下手中相机的快门，以及无尽的赞叹了。对于内地的朋友来说，拉萨的日出在时间上并不算很困难，当时钟指向7点，那万道的金光方才普照大地。但在沿着白塔身后的小道登上药王山的道路上，黎明时分的寒风，高海拔地区的缺氧都会来考验你的意志。

　　再见到布达拉宫，已是在游历了山南——这一藏文化的起源地之后。此时的布宫正沐浴在正午的阳光之中，高原稀薄的大气层让这里的蓝天更加纯净，白云更加圣洁。

　　关于转经，许多不信佛的外来游客多不理解，因为对于一名普通的藏传佛教信众来说，转经占据了他一天的大半时间。但我想说，对于他们来说，这份信仰也许是心灵的慰藉，也许是生活的动力，也许是追求的目标。我们应该尊重每一个人的选择，尊重每一个人的信仰，因为你不是他，你怎么知道他不幸福，不快乐?

　　也许此时身在拉萨，身在圣殿之前的我们，也应该随着这转动的经筒围着神圣的布达拉宫转上一圈，不是吗?

　　布达拉宫广场之上，那些正在一遍遍磕着长头的信众可让我们更深刻地铭记布宫在藏民心中的神圣。

　　当代表了自由与和平的鸽子与身着藏服的人们都在静静地感受布达拉宫的神圣，你会觉得这份神圣似乎并不只是针对我们人类的。

　　当看到转经的人们与满地的鸽子共同出现布达拉宫之前，共同沐浴在高原明媚的阳光之下，相信你也会与我一样爱上这样的画面，并很愿意将它铭记于心。

　　布达拉宫的门票是100元/人，且需要提前一天预约，然后到布宫西大门的布宫管理处凭个人身份证领取购票凭证。但如果没有时间预约，也可很轻易地在布宫周围通过黄牛买到当日的票。

　　与几乎所有的寺庙一样，布达拉宫殿内的拍照是被严格禁止的。所以还是将相机安安稳稳地放入包内，用双眼和心理去细细欣赏与品读这西藏最宝贵的宗教与文化宝库内的奇珍异宝吧。

　　对于喜欢拍照的朋友来说，看布达拉宫还有一处佳选是不可错过的。这就是龙王潭。

　　其实龙王潭只是它的汉文名字，甚至应该说是误译而成的名字。它的藏文名称叫做“宗角禄康”，在藏语中“宗角”是城堡后面的意思，而“禄康”则代表鲁神，这是苯教(西藏的本土宗教)对于水神的统称，这样翻译过来应该是布达拉宫身后的水神。想是第一位译此名称的汉人，认为水神就必定是龙王，而此地又是一汪清水，干脆就叫龙王潭吧。

　　关于这个说法，我问了很多许多当地人才听一位大姐说起的。大部分汉人都不知宗角禄康是何意思，而大部分藏人则不知为何汉人们都把宗角禄康称为龙王潭。专门提一下这同一地点两个名称的事情，是因为就在这宗角禄康的大字之前，有过几位来此的游客问我龙王潭在何处。

　　在夜色中，以平静的水面作为前景再看红山之上的布达拉宫，又有一番滋味。太阳落下后的最后一丝光亮还在将多云的天空映衬出深深的蓝色，而平静的水面则也开始倒影那光彩夺目的宫殿。虽然不曾将红白两色的宫殿尽数映入水中，但水中反射而出的光亮依然让夜色中的布宫显得神圣而辉煌。

　　可惜天宫并不作美，空中飘下的小雨让这张落上了雨滴的照片成为了我此行给布达拉宫留下的最后影像。但我还是挺喜欢这张照片的，落下的雨滴正好如众星捧月般将布达拉宫环绕，又像是布宫为了照亮黑暗而发出的光亮。

　　愿这雄伟的藏地圣殿能永远照亮千千万万信奉它的人们，也愿这美丽的高原明珠能永远得到人们的祝福。

　　这就是布达拉，至少是我眼中的布达拉，我所见到的布达拉。在无数的歌曲中，你从来就是拉萨的别称，是西藏的代表，更是神奇的代名词。关于你的歌曲，我可以找到无数。有郑钧的《回答拉萨》，有徐千雅的《坐上火车去拉萨》……但我却更喜欢一首并没有那么出名的歌曲：央金兰泽的《布达拉》，因为藏族歌手唱你会更有韵味，也因为其中的歌词：

　　高高的布达拉

　　你容纳了人间 千言万语的倾诉

　　你拧干了心灵 反反复复的欲望

　　你放飞了岁月 刻骨铭心的祈祷

　　你锁住了天地 长长久久的爱恋

　　TIPS：【露营注意事项】

　　1、带高山防雨帐篷，带防寒防潮垫;野炊带灶具，带ZIPPO或火石打火机;防寒衣物、贴身衣物(全身的装备，包括手套、上衣、裤子、鞋子都应具备防水性质);太阳镜、太阳帽(辐射强，最好有宽帽檐，能防止晒到面部，或附加纱巾防护)防晒霜，防晒系数大于30的为佳;空气干燥，备唇膏，护手霜，润肤霜必备。

　　2、洗浴用品：毛巾、牙膏、牙刷、肥皂等，生活条件艰苦，多备些湿纸巾。

　　3、器材：手机(充电器)、相机(电池及充电器)、三脚架必带、另外备些密封塑料带和防震防护，防止颠簸磕碰，防潮，防水，防低温镜头结雾，备镜头布;带个小手电，带备用电池;有徒步，需带手杖;小复合工具如瑞士军刀(乘飞机可随行李托运);一个适合容量的背包和随身包(整合一下，尽量减少背包数量)。

　　4、药品：高原反应药：西洋参含片、防止头痛布洛芬、红景天等;个人常见病防护药如感冒、消炎、头痛、胃痛等;云南白药、创可贴、纱布、胶带等;

　　5、生活：进藏前身体状况需良好;不管做什么事情都要减缓速度，这才是对付高原反应的最好方法;注意保暖防感冒;保持良好的心理素质，豁达乐观的情绪，忧心忡忡、思虑过度，会加大脑组织的耗氧量，从而使身体不适加剧;注意正常的生活起居习惯;饮食尽量营养丰富，水果蔬菜，水常备，并注意卫生安全;如果有严重高原症状，最有效的方法就是立即降低海拔，辗转至海拔低于3000米以下的区域治疗。

　　6、其他：注意藏胞的习惯，和善相待。到藏胞家作客，可准备些小礼物，会格外受欢迎。

　　7、请注意环保，带走丢弃的垃圾。

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